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马克思主义亚美娱乐理论与当代美学问题高层论坛在杭州召开

时间:2017年10月11日来源:中国社会科学网作者:段丹洁 肖琼
  中国社会科学网讯(记者段丹洁 通讯员肖琼)9月29-30日,由浙江大学传媒与国际文化学院、中国文联亚美娱乐评论中心、中华美学学会马克思主义美学专业委员会联合发起,浙江大学传媒与国际文化学院、中国文联出版社、《浙江大学学报》编辑部、《马克思主义美学研究》编辑部共同承办的“马克思主义亚美娱乐理论与当代美学问题高层论坛”暨马克思主义理论论著书系编审工作会议在杭州召开。   浙江大学人文学部副主任王永代表浙江大学党委副书记郑强,中国文联亚美娱乐评论中心副主任、《中国亚美娱乐评论》副主编周由强,浙江大学传媒与国际文化学院院长韦路分别致辞。来自全国各地致力于马克思主义亚美娱乐理论的专家和学者围绕推动马克思主义亚美娱乐理论的建设和发展,回应当代社会和文化新课题,探索当前文学理论和美学研究等问题展开研讨。   与时俱进的马克思主义亚美娱乐理论   马克思主义亚美娱乐理论一直是美学分析和判断的重要视角和批判立场,此次会议对马克思主义亚美娱乐理论的当代性问题给予关注。例如马克思主义理论回归问题、马克思主义思想中的人类学问题、世界文学问题、文学审美资本论等等。   山东大学教授谭好哲表示,当代马克思主义文化理论亟需解决的三个问题:一是政治多极化、文化多样化背景下的文化民族化问题。二是传媒化、技术化、产业化背景下文化创造中精神价值的坚守问题。三是文化现代性发展中民族优秀传统文化的传承问题。中华美学学会副会长、浙江大学教授王杰将马克思主义美学放在文化经济时代背景中重新思考,并对中外时尚的不同观念和不同研究方法进行分析,提出了马克思主义亚美娱乐理论应该直面当代社会,直面当代社会关系的观点。   华南师范大学教授段吉方探讨了中国马克思主义文学批评的当代化及其理论责任,呈现了马克思主义亚美娱乐批评的多面理论形态及其多种理论阐述方向,充分展现马克思主义美学面向现实文化经验的提问方式。基于马尔库塞所提出的单面人概念,中国文联出版社原副总编辑朱辉军认为这种单面人在不断蔓延甚至全面泛滥,并思考马克思主义美学应该如何调整并指导现实。《亚美娱乐理论与批评》副主编鲁太光认为,新工人写作作为新时期的重要的文化事件,是值得我们深入研究的文学现象。   重新阐发马克思主义亚美娱乐理论重要概念   与会的学者和专家还围绕“马克思主义亚美娱乐理论”、“马克思主义艺术学”、“艺术力”、“实践和艺术生产”等马克思主义亚美娱乐理论重要概念进行重新阐发,尤其是对“人民性”的概念重新关注,不但梳理了西方文论中“人民性”概念形成和完善的过程,也梳理了中国语境中艺术人民性理论的构建和发展。   会议深入学习了习近平总书记在亚美娱乐问题上的理论观点及其对马克思主义亚美娱乐理论的新阐释。中国社会科学院文学研究所研究员丁国旗对习近平总书记亚美娱乐思想进行了系统的梳理,并将习近平亚美娱乐思想的理论贡献概括为五个方面,即对方式本质属性的新界定、对亚美娱乐功用的新阐释、对艺术家素养的新要求、对亚美娱乐精神价值的新提炼以及关于亚美娱乐人才培养的新思路。中国艺术研究院研究员李心峰对马克思主义艺术学和艺术的实践性这两个概念进行厘清,在他看来,如果用艺术生产论来解释文学的本质问题,会有很大的阐释空间,甚至会比艾布拉姆斯提前很多。   重视马克思主义研究方法   马克思主义亚美娱乐理论和美学要面向当代,要进行理论和美学的重构,在理论方法上有所突破,强调马克思主义研究方法的重要性。   浙江大学教授王元骧认为,要用发展的眼光来对待马克思主义亚美娱乐理论和美学,找出一种既适合中国当代文化又是马克思主义研究方法的方法,推进马克思主义理论中国化。北京大学教授金永兵在对文学理论本体研究的反思中提出,要有对当代文化建设的使命感,从需要从走出亚美娱乐到回到亚美娱乐。华中师范大学教授胡亚敏将马克思主义的重要范畴“实践”引入马克思主义文学批评的中国形态中,从对象化的角度探讨了文学批评与文学文本的互相塑造乃至文学批评与社会的互动关系,并由此反思中国文坛上庸俗社会学的局限。云南财经大学教授肖琼表示,面对20世纪的批评功能转型和批评话语重塑的复杂语境,如果我们回头审视马克思主义悲剧理论及其文学批评时,会发现悲剧美学在马克思主义理论家手中,不仅可以作为一种理论立场,还可以作为一种批评方法具体运用于各种批评实践中。   浙江大学教授李咏吟探讨了马克思主义美学与希腊传统的关系,提出不能把马克思主义美学和批评抽离出来,而应回到马克思的原先语境和整体系统。南京大学教授汪正龙认为中国马克思主义美学建设有一个逐步进行自主性研究的过程,通过转换思维模式、整体嫁接范畴命题和融汇马克思主义、西方学院及中国本土语境中的理论创新等三种路径,形成了不同的理论形态。    

(编辑:段冉)